Om

Jag är en familjeorienterad sanningssökare och system- och samtidskritiker som länge har eftersökt en chosefri plattform – befriad från förljugenhet, omskrivningar och onödig konsensus.

Temat för mina texter är historiska paralleller mellan då och nu med tonvikt på västerländska fenomen.

Jag går hårt åt den samtida feminismen, "npf"narrativet, angiverisamhället med LVU-industrin och därtill hörande frågor. Detta i en tid där närmare en femtedel av befolkningen identifierar sig med en psykiatrisk diagnos.

Rasismbegreppet kontra den förda migrationspolitiken

I Sverige har det sedan drygt fyra decennier tillbaka pågått en massiv polarisering i förhållandet mellan rasism och antirasism, vilket är att betrakta som två starka ytterligheter utan någon tydlig definierbar skillnad. Det har i mitt tycke lett till större motsättningar än någonsin tidigare, och om syftet var att förena människor har vi misslyckats fatalt på den punkten.

Trots att rasism som begrepp ursprungligen bottnar i åtskillnaden mellan människor baserat på etnicitet; där den ena gruppen anses över- eller underordnad den andra och utifrån det tillskrivs olika egenskaper, har ordet kommit att få en helt annan innebörd. Nu används det i stället synonymt med att kritisera den förda migrationspolitiken.

I syfte att misskreditera och omyndigförklara sina meningsmotståndare förekommer det att olika intressen utnyttjar rasist-, nazist- och fascistkortet för att vinna billiga politiska poäng. Konsekvensen är att sakfrågan helt uteblir i förmån för osämja mellan respektive grupp i stället för att fokusera på problemlösning.

Jag hade mer än gärna sett en öppen dialog som inte fokuserar på vare sig hudfärg eller etniskt påbrå, utan endast på problemformuleringar (eller "utmaningar" om man så vill) kontra lösningar när det kommer till alla de diskussionsområden som normalt inryms i den migrationspolitiska debatten.